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殡葬的涵义及其特征

来源:广州殡仪  时间:2019-11-15 00:36  人气:

(一)殡葬的涵义
古代的人们认为殡葬是处理死者遗体和安顿其亡灵的方法;现代的人们认为 是对死者遗体的处理方法和对死者的哀悼形式。殡葬这个词是由“殡”和“葬” 两个既有联系又有区别的内容所组成。“殡”的基本涵义是表示停灵枢之意,由 此而引申为人们在停灵柩期间,对死者的哀悼形式。例如《礼记》:“夏后氏殡 于东阶之上,殷人殡于两楹之间,周人殡于两阶之上。”这里所说的殡就是指停 灵柩与哀悼举丧的地方,后来被引申为人们对死者的哀悼形式。
葬的涵义就是指处理和掩埋遗体的方法。据司马光在《葬论》中的解释: “葬者藏也,孝子不忍其亲暴露,故殓而藏之。”把“葬”作为对死者遗体处理 方式的内涵一直沿用至今。
殡葬是人类自然的淘汰,是对死者遗体进行处理的文明形式,是社会发展的产物,也是文化传统的组成部分。殡葬作为一种社会活动,它起源于人类文明, 又将永远与人类结伴而行。

(二)殡葬的基本特征
由于历史时期、社会制度、宗教信仰和自然环境的不同,每个国家和民族的 殡葬活动有所不同。但是,从总体上讲,殡葬具有以下几个基本特征:
1. 共同性
死亡是不可抗拒的自然规律,人可以长寿,但不能不死。对每个人来说,死 亡是最平等的。围绕着死、丧、葬的各种活动,各地、各民族大致相同。例如当 今世界绝大多数国家对死者遗体的处理方法主要是土葬和火葬。这两种处理方 式,自古以来就已存在。
2. 民族性
每个民族对死者遗体的处理方式和悼念礼仪往往受该民族所处的自然环境、 物质文化生活、宗教信仰等多种因素的影响,一旦形成模式,便具有对本民族的 丧葬行为的规范作用。例如,回族群众实行土葬,全世界穆斯林都是如此。
3. 地方性
不同地域,有不同的丧葬礼仪,即所谓的“十里不同风,百里不同俗”, “十里不同俗,百里改规矩”。即使是同一个国家、同一个民族的同一种丧葬方 式,但由于死亡者所处的地域不同,人们对死者遗体的处理方法和对死者的哀悼 形式也存在差异。
4. 传承性
丧葬习俗一旦形成,往往是匕一代人怎么办丧事,下--代人也因循行事,代 代相传,沿袭不移。在甘会生产力不发达的情况下,它起到稳定社会的作用。但 是在社会变革之时,它就是一种习惯势力,成为社会发展的惰性力量,甚至影响 和制约社会改革与发展。
5. 变异性
由于社会进步、文化交流、人口迁徙、地域变迁等因素,殡葬活动也在不断 变化之中。这一特征使殡葬改革成为可能,今天我们进行的殡葬改革,就是应用 了这一特征。

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