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在广州办理丧事的一般程序

来源:广州殡仪  时间:2019-11-09 14:42  人气:

  办理丧事一般程序
  
  1)开据死亡证明:
  
  正常死亡的遗体凭医疗卫生部门所出据的“居民医学死亡证明书”,五保户或故于家中的老人可凭居委会、村委会出据的死亡证明,到就近的医院换取医疗机构出据的死亡证明。
  
  非正常死亡者或无名尸,凭区县公安、司法部门出据的死亡证明办理火化手续。
  
  2)联系丧事业务:
  
  家属去人或打电话与殡仪服务中心联系(有很多寿衣店代理此项业务),确定办丧事的时间,选定殡仪馆,预定殡仪车、告别室等事宜。
  
  3)接送遗体:
  
  办理丧事当天,按照事先约定好的时间、地点等候殡仪车,同时携带好死亡证明。
  
  4)殡仪馆:
  
  举行告别仪式,火化遗体后,挑选骨灰盒,交纳丧葬费用,等待骨灰,寄存骨灰。
  
  5)存放亲人骨灰:
  
  包括:骨灰堂、壁式安葬、骨灰深葬、骨灰林、墓地、骨灰撒海等。
  
  6)祭奠事项:
  
  每年清明前后是传统的祭奠节。其他时间如春节、盂盆节(七月十五俗称鬼节)以及寒食节(十月初一)或死者生日、逝世周年等等都可以祭奠。现在殡葬部门开始实施网上祭奠,更方便祭奠亲人。
  
  7)做七
  
  按照古代的丧俗,灵柩至少要停三天以上。据说是希望死者还能复生。三天还不能复活,希望就彻底破灭了。实际上停柩的时间长,是由于当时丧礼繁缛复杂,尤其是过去的天子诸侯,需要浩大的陵墓和大量随葬品,需要耗费大量的人力和时间。
  
  近代以后,举行“做七”,每逢七天一祭,“七七”四十九天才结束。事实上这主要是受佛教和道教的影响。佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的 人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟。所以,人死之后七个七期中,孝属或 亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处。所以,佛教主张超度亡灵较好是在七七期中。如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定 案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了。如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为 他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生为人了。而道家也认为超度度亡灵较好是在他“七魄”没有散尽之前。
  
  民间习俗“做七”期间的具体礼仪繁多。人死后的首个七天、第三个七天和第七个七天,叫做“大七”。因为人们认为人虽然死了,但灵魂仍然和活人一样有情感。过去守孝三年,现代做七比起传统的做法要简单,烧点纸,祭奠一下,至此了结。

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